Ο Νέιμ και ο Ράιαν είναι δύο έφηβοι που νοιώθουν την ερωτική έλξη σε μια θρησκόληπτη επαρχιακή πόλη της Αυστραλίας. Μετά από μια τελετή απόπειρας «εξαγνισμού» τους, βρίσκονται αντιμέτωποι με μια βίαιη οντότητα που παίρνει τη μορφή του ατόμου που ποθούν περισσότερο. Πώς μπορούν να προστατευτούν… ο ένας από τον άλλον;
Έχουμε δει άπειρες σαχλαμάρες από το αποκαλούμενο «queer cinema» εδώ και δεκαετίες. Έργα που είτε… πουλούσαν αυτό το θέμα (για να γίνονται δεκτά από αντίστοιχα φεστιβαλικά τμήματα), είτε πλάσαραν φτηνό δικαιωματισμό και στερεότυπα που δεν πρόσφεραν ποτέ κάτι το θετικό ή ειλικρινές, πόσω μάλλον (και) με καλλιτεχνική αξία. Ήταν σοκαριστικά ευχάριστη η έκπληξη του «Leviticus», σκηνοθετικού ντεμπούτου του Έιντριαν Κιαρέλα από την Αυστραλία (που συχνά προτείνει κάτι ουσιαστικό στην παγκόσμια κινηματογραφία), όχι μονάχα για τον τρόπο με τον οποίο περνά το μήνυμα ζωής που εμπεριέχει, αλλά και γιατί (τελικά) εντάσσεται σε αυτό το «άτυπο» νέο ρεύμα ταινιών τρόμου (όπως τα πλέον πρόσφατα «Backrooms» και «Εμμονή») που ανανεώνουν τους κώδικες του είδους, προσθέτουν έναν εντελώς καινούργιο τρόπο σκέψης και εμβάθυνσης σε αυτό, μέσα στο εκάστοτε πλαίσιο θεματολογίας η οποία ακουμπά ρεαλιστικά κοινωνικά θέματα, ανθρώπινες συμπεριφορές και ψυχολογία.
Η αιματοβαμμένη εισαγωγική σεκάνς αφήνει πολλά ερωτηματικά για τη φύση του Κακού, αφήνοντας να αιωρείται κάτι το ιδιαίτερα αινιγματικό και σε σχέση με την πλοκή του «Leviticus». Η συνέχεια του φιλμ μας συστήνει δυο φίλους, οι οποίοι σε μια στιγμή τσαμπουκαλεμένης πάλης μεταξύ τους θα έρθουν τόσο κοντά σωματικά που δύσκολα θα αποφύγουν… ένα φιλί στο στόμα. Η επαρχιακή κοινότητα στην οποία ζουν είναι βαθιά θρησκευόμενη και τα κρούσματα ομοφυλοφιλίας όχι απλά δεν είναι αποδεκτά, μα… «εξαγνίζονται» τελετουργικά από την Εκκλησία, σε μία απόπειρα «θεραπείας» αυτής της ανώμαλης συμπεριφοράς!
Όταν ο Νέιμ πιάνει στα πράσα τον Ράιαν να ερωτοτροπεί μ’ ένα άλλο αγόρι (δίχως να τον παίρνουν χαμπάρι), ο πρώτος «καρφώνει» τον δεύτερο στους γονείς του σχεδόν ζηλότυπα, μα στη συνέχεια γίνεται μάρτυρας της τελετής που πραγματοποιείται για τα δύο αγόρια και τραυματίζεται ψυχικά από την όλη εμπειρία. Δεν μπορεί, όμως, να σταματήσει να σκέφτεται ερωτικά τον Ράιαν. Ξαφνικά, ο τελευταίος δέχεται… μεταφυσικές επισκέψεις από μία φαινομενικά άυλη οντότητα η οποία προσπαθεί να του κάνει κακό. Όταν ο Νέιμ συνειδητοποιήσει πως αυτή η οντότητα είναι ορατή μονάχα από τον «εξαγνισμένο», θα καταλάβει ότι η μορφή της του είναι απόλυτα γνώριμη. Και δεν θ’ αργήσει να έρθει κι η σειρά του…
Το Λευιτικό αποτελεί το τρίτο βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης και λειτουργεί ως ένας πνευματικός οδηγός που δίνει απαντήσεις σχετικά με τις θυσίες και τις προσφορές στον Θεό, την καθαρότητα και την ακαθαρσία (σωματική και τελετουργική), τον αγιασμό και τους κανόνες αγιότητας της καθημερινής ζωής. Ο Κιαρέλα με την επιλογή του τίτλου του φιλμ αφήνει υπόνοιες για τη σύνδεσή του με τη θρησκευτική Πίστη και με το σενάριό του μοιάζει να βγάζει γλώσσα χλευαστικά απέναντι στην έννοια του αρρωστημένου, μετατρέποντας το εκκλησίασμα σε μια δαιμονική σέκτα που δήθεν «ξορκίζει» την αμαρτία, μα κατά βάθος εγκληματεί συναινώντας με δυνάμεις του Σκότους!
Όταν το στοιχείο του τρόμου μπολιάζεται για τα καλά στο «Leviticus» και όλα γίνονται προφανή και… ορατά στον θεατή, το έργο απογειώνεται σε μια εξαιρετική αλληγορία για το πως οι κοινωνίες του μίσους διώκουν την ομόφυλη αγάπη σε αντίθεση με τα συναισθήματα αποδοχής που (υποτίθεται πως) διδάσκει η (όποια) θρησκεία. Δίχως «ντουντούκες» και ακρότητες, ο Κιαρέλα εστιάζει σε δύο πράγματα που κάθε άνθρωπος ο οποίος έχει επιλέξει το πως θέλει να ζει δεν πρέπει να ξεχνά και να (τα) πολεμά: τον φόβο και τη μοναξιά. Το πρώτο απομονώνει και οδηγεί στο δεύτερο, αποδυναμώνοντας (μαζί) την ύπαρξη και το δικαίωμα στην ευτυχία. Τα δύο αγόρια του φιλμ υποκύπτουν στον κοινωνικό εκφοβισμό κι όταν μένουν μόνα, δίχως την παραμικρή ανθρώπινη συντροφιά και υποστήριξη, αποδυναμωμένα πια, ηττώνται από το Κακό. Τόσο απλό και κατανοητό είναι το αφήγημα εδώ, ώστε ο θεατής να ταυτιστεί με αυτό που είναι και φυσικό και δίκαιο. Όχι… στρατευμένο.